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天津大學(xué)論壇

標(biāo)題: 超越愛(ài)因斯坦 ——和諧的宇宙，和諧的人類(lèi)家園 [打印本頁(yè)]

作者: cosmos2 時(shí)間: 2006-3-25 19:00
標(biāo)題: 超越愛(ài)因斯坦 ——和諧的宇宙，和諧的人類(lèi)家園
（英國(guó)倫敦技術(shù)物理研究院  中國(guó)管理科學(xué)研究院盧杲研究員）
http://www.west4u.com/earth/cosmos.htm


愛(ài)因斯坦永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念。紀(jì)念?lèi)?ài)因斯坦70歲的時(shí)候，世界上很多人都給他寫(xiě)紀(jì)念文章，其中有一本書(shū)叫《阿爾伯特·愛(ài)因斯坦：哲學(xué)家－科學(xué)家》的學(xué)術(shù)自傳，書(shū)中寫(xiě)到：我是一個(gè)離經(jīng)叛道的怪人。當(dāng)時(shí)牛頓力學(xué)碰到了一些問(wèn)題，大家都解決不了，但他卻解決了。因?yàn)樗軌蛟谀承┓矫姹畴x牛頓力學(xué)之經(jīng)，叛離牛頓力學(xué)之道。這就很值得我們學(xué)習(xí)。愛(ài)因斯坦自己也說(shuō)，他為什么能夠突破牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀的框架，是受到馬赫懷疑論和經(jīng)驗(yàn)論的影響。實(shí)際上他就有這種懷疑和批判的精神。特別是在有一定的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，但實(shí)驗(yàn)觀測(cè)和已有的理論有所矛盾的時(shí)候，你怎樣來(lái)突破，你要有思想的武器，你敢不敢突破。恩格斯也說(shuō)過(guò)，懷疑和批判的頭腦是科學(xué)家的另一個(gè)主要的武器。我想這樣一種理念是很需要的，現(xiàn)在這種離經(jīng)叛道的思想不是太多了，而是太少了。
成為科學(xué)界“象征性代表”的愛(ài)因斯坦，在“完全拋棄了統(tǒng)治兩個(gè)多世紀(jì)，包含萬(wàn)物自然法則仲裁者的絕對(duì)時(shí)空觀”時(shí)，還只是年僅26歲的專(zhuān)利所的小職員。1905年春，這位年輕的“專(zhuān)利所苦力”（愛(ài)因斯坦這樣稱(chēng)呼自己），在寫(xiě)給他的好友的信中，稱(chēng)他自己有一些“不合邏輯的妄語(yǔ)”（即后來(lái)影響世界的那幾篇論文）要發(fā)送給好友。當(dāng)時(shí)除了“幾年前被駁回的論文外，這位26歲的專(zhuān)利用所職員并沒(méi)有什么值得稱(chēng)道的地方”、“他利用業(yè)余時(shí)間和工作期間偷偷地研究物理學(xué)，激進(jìn)地指出當(dāng)代物理學(xué)家‘欠缺深度’并且進(jìn)一步證明了這一點(diǎn)”。“他在堪稱(chēng)奇跡的一年（1905年）當(dāng)中通過(guò)一系列文章宣揚(yáng)他的這些見(jiàn)解”。
愛(ài)因斯坦在1905年所提出的5篇論文，名為“論文”，實(shí)際上是成篇累頁(yè)的計(jì)算公式與過(guò)程，基本上應(yīng)歸類(lèi)為“思想實(shí)驗(yàn)”。當(dāng)時(shí)默默無(wú)名的愛(ài)因斯坦將作品寄給《物理學(xué)年鑒》，沒(méi)有附上批注或引述出處。
牛頓和愛(ài)因斯坦的這兩個(gè)“奇跡年”有著許多相同相似之處。在《愛(ài)因斯坦奇跡年》一書(shū)的導(dǎo)言中，主編施塔赫爾(John Stachel)比較了這兩個(gè)“奇跡年”的多項(xiàng)異同，但是有一個(gè)看來(lái)非常重要的共同點(diǎn)，卻完全沒(méi)有被注意到，這個(gè)共同點(diǎn)也是經(jīng)常被后來(lái)的科學(xué)家們有意無(wú)意忽略的，那就是——牛頓和愛(ài)因斯坦創(chuàng)造奇跡時(shí)都沒(méi)有用過(guò)一分錢(qián)的“科研經(jīng)費(fèi)”！事實(shí)上，科學(xué)史上有許多偉大發(fā)現(xiàn)，都是在不用國(guó)家一分錢(qián)的狀況下完成的。而如今那些用掉了納稅人千千萬(wàn)萬(wàn)金錢(qián)所取得的“科研成果”，與萬(wàn)有引力和相對(duì)論比起來(lái)，絕大多數(shù)顯得多么平庸、多么匠氣、多么令人汗顏！牛頓和愛(ài)因斯坦的高度個(gè)人英雄主義的奇跡，是不是就要成為絕響了呢？在未來(lái)的某個(gè)年代，還有沒(méi)有可能出現(xiàn)第三個(gè)“奇跡年”呢？
我們知道，在20世紀(jì)初，開(kāi)爾文指出在物理學(xué)晴朗的天空中有“兩朵烏云”。他所說(shuō)的第一朵烏云，導(dǎo)致后來(lái)相對(duì)論的產(chǎn)生；第二朵烏云，導(dǎo)致了量子論的出現(xiàn)。20世紀(jì)末，李政道教授在復(fù)旦大學(xué)的一個(gè)報(bào)告會(huì)上指出，21世紀(jì)也有類(lèi)似的“四朵烏云”：一朵是暗物質(zhì)；一朵是類(lèi)星體的能源；第三朵是看不見(jiàn)的夸克；第四朵是為什么會(huì)出現(xiàn)不守恒。
今天的物理學(xué)與愛(ài)因斯坦當(dāng)年創(chuàng)造奇跡時(shí)的情況類(lèi)似，正處在革命的前夜。研究的素材已經(jīng)具備，時(shí)代在呼喚下一個(gè)愛(ài)因斯坦式的偉人，并將希望寄托在年輕一代身上。1988年諾貝爾物理獎(jiǎng)得主萊德曼曾斷言：在全球60億人口中，一定有一顆年輕的、與愛(ài)因斯坦同樣智慧的心等待著被發(fā)掘。
筆者將相對(duì)論和傳統(tǒng)量子理論稍加修正，便使之統(tǒng)一起來(lái)，不過(guò)這當(dāng)歸功于近百年來(lái)無(wú)數(shù)科學(xué)家創(chuàng)造出的豐碩成果，如果沒(méi)有這些作基礎(chǔ)，筆者就不可能將眾多新舊模塊進(jìn)行重新組合。人類(lèi)在過(guò)去百年內(nèi)創(chuàng)造的科技成果超過(guò)之前三千年的總和，在如此豐厚的科技碩果中，不醞釀出一種具有巨大革新意義的科學(xué)理論，反而是件怪事。


專(zhuān)著詳見(jiàn)：

《超越愛(ài)因斯坦 ——宇宙是可以理解的》    盧杲著
http://www.qiji.cn/eprint/abs/2236.html
《超越愛(ài)因斯坦 ——探索宇宙本原和人類(lèi)未來(lái)》盧杲著
  http://www.qiji.cn/eprint/abs/2237.html

http://www.bjkp.gov.cn/bjkpzc/zhuanti/physics/wlzysj/34805.shtml
http://www.daliandaily.com.cn/gb ... /content_707493.htm
http://www.cmblog.cn/new/News/2005102991942.html

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