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天津大學(xué)論壇

標(biāo)題: 序言和評(píng)論 [打印本頁(yè)]

作者: 0000ic 時(shí)間: 2009-4-4 09:46
標(biāo)題: 序言和評(píng)論
靈魂突圍中的精靈之舞
　　
　　
　　
　　
　　我在雙重?zé)艄庀鲁?我的靈魂/那雙重的身影/印證我從黑夜到白晝/苦苦尋覓的履痕……
　　——溫青《突圍的靈魂》
　　一
　　生存環(huán)境對(duì)人類有著巨大而深刻的影響，無(wú)端促進(jìn)著一種文化和另一種文化的生成，進(jìn)而成為個(gè)體和群體生命活動(dòng)和精神舞蹈最直觀也是最深入的背景，燦爛與痛苦融為一體。因此，我們從一開始就極力要對(duì)不同生存背景下的我們是誰(shuí)、從哪里來(lái)及其諸如此類的終端命題哲學(xué)進(jìn)行追索、解析和指認(rèn)。當(dāng)最終發(fā)現(xiàn)眾多智者和庸者無(wú)數(shù)腳步寫下的共同精神向度幾近虛妄與徒勞時(shí)，我們便把一條河流、一壟山丘、一座老房子、一個(gè)具體的地名或村莊視為自己的家園、根系、血脈和本源，短暫獲得自我的安撫與慰藉；突然有一天的一個(gè)時(shí)刻，我們沉醉或清醒在另外的時(shí)空里，我們便只剩下無(wú)所寄托的懷念、焦灼和絕望了。
　　靈魂凸現(xiàn)出來(lái)。
　　我們發(fā)現(xiàn)了自己的靈魂。隨著家園的失去，已經(jīng)沒有了歸宿，而且深陷囹圄，無(wú)可救贖。于是開始突圍，掙扎著做精靈之舞。于是詩(shī)歌成了一種方式，成了精靈之舞扭曲的手臂和身體，飛拂的紅綢和火焰。炫目。華美。和平。善良。熱烈。流光溢彩地輝映著一場(chǎng)靈魂的搏弈、搏殺和搏斗。這時(shí)，我們聽到了2002年溫青的聲音，聽到溫青在壓抑了十年之后噴薄而出的詩(shī)歌的講述和言說(shuō)。只有積淀，沒有醞釀；只有快感，沒有風(fēng)度；傾述類似傾瀉，而誰(shuí)是受眾，溫青不知道。他是那樣地手足無(wú)措，痛不欲生，他完全來(lái)不及著意文本的策劃與包裝，更來(lái)不及進(jìn)行精細(xì)的詩(shī)歌潤(rùn)色和修辭，以期給我們目光期待中的高蹈的姿態(tài)。因此，這也讓我很難對(duì)溫青新一本詩(shī)集《日落回家》做出某種態(tài)度上的文學(xué)的判斷和批評(píng)，我只能作為溫青家鄉(xiāng)的土著對(duì)溫青作一些詩(shī)歌之外的蹩腳的注腳。
　　二
　　一個(gè)精靈的舞蹈/其實(shí)就是一個(gè)生命的回顧/燈光變幻之中/我們不曾為愛駐足/那是噴張的感情的決口/慢慢沉默于血液流動(dòng)的節(jié)奏……
　　 ——溫青《精靈之舞》
　　在我潛在的意識(shí)與印象中，淮河是條害河，尤其溫青的家鄉(xiāng)，居于這條河的上游，雨水一來(lái)，便漫渙成災(zāi)；雨水過后水之不存，猶如枯河。沿淮多是有名的重災(zāi)區(qū)，在那里生活的人們一切都變得簡(jiǎn)潔簡(jiǎn)化簡(jiǎn)單了。他們率真、爽直、豪氣、剛烈，大塊吃肉，大碗喝酒，大義凜然；矛盾與沖突沒有語(yǔ)言的過渡便對(duì)決于真刀真槍，生死不過一條命，去了再來(lái)。一切都是注定了的，沒有那么多委婉、曲隱、衷腸和柔情。那里的人們至今仍然把洗過的衣服掛在竹竿上，從不收起，更不迭放，這是一種毫不掩飾直接給出的生存狀態(tài)。因?yàn)橐粓?chǎng)大水，便是一次滅頂之災(zāi)，一切充滿家園夢(mèng)想的努力都會(huì)化為烏有。這真讓溫青們苦得很，這也同時(shí)讓溫青們頑強(qiáng)得很，苦難和頑強(qiáng)原本就是一對(duì)孿生。
　　逝者如斯，一個(gè)時(shí)代的文化被泛化已是轉(zhuǎn)眼間，脫口秀的口水濺得人們滿臉苦笑，金錢成為不加掩飾的目的和目標(biāo)，堅(jiān)硬冰冷得讓熱血英雄也常常不寒而栗；當(dāng)代中國(guó)詩(shī)人們更是弱不禁風(fēng)，潰散與潰逃只在傾刻間，連那一點(diǎn)蒼涼與悲壯的作態(tài)都不能有一次最后的表演。溫青果真視而不見么，淮水浸蝕過的骨頭在被城市脂粉和奶酪的軟化中還殘留多少鈣質(zhì)的意義；許多疲憊與麻木中，那一點(diǎn)人生的疼痛，還來(lái)自無(wú)常的變故，乃至一次簡(jiǎn)單的抉擇，來(lái)自世俗之外每一處?kù)`肉骨節(jié)發(fā)出的尖利的嘯叫和鏗鏘么。
　　最初，溫青的痛苦是生存具體的痛苦，欲望很淺。他也許只想著讓身體到達(dá)另外一個(gè)地方，眼睛里能有些雨水和花朵的濕潤(rùn)，讓腳步能踩一下松軟的泥土，穿一身好衣服，讓食物填充一次一直以來(lái)少年的饑餓。他想到離開或者逃走，極力想。只是到了后來(lái)，溫青和我才明白，他其實(shí)是和所有苦難的人們一樣，在試圖改變自己的命運(yùn)。而那渴望與要求是如此的簡(jiǎn)樸而低廉，當(dāng)溫青把當(dāng)初偷灑的眼淚用詩(shī)歌復(fù)制出來(lái)，我們才依稀辨出抗?fàn)幣c不屈的印漬。
　　最終，溫青還是離開了那條被視為苦難的河流，但作為詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他能到達(dá)哪里？環(huán)境、物質(zhì)、人民幣、面包、牛奶，只能滿足著大家共同的生活必需，而生存困境、精神困境、寫作困境依然。溫青在2002年如此理性地感覺到了蘿卜青菜之外的溫青的一無(wú)所有，命運(yùn)努力抗?fàn)幍慕Y(jié)果，使時(shí)空錯(cuò)亂，場(chǎng)景倒置，生活異化，虛實(shí)莫辨。被赦的是花蕾，幸福的卻是墓地。如此殘忍，無(wú)論這殘忍是他殘還是自殘，那被圍困的精靈，那胸中凸突著的塊塊壘壘，都宿命般不可解脫，不能釋懷。而那些在城市新生的愛恨、歡苦、惆悵、欲、善惡、脈息、躊躇、憂傷，逐日迭加成他的負(fù)重與艱辛，從每一個(gè)可能的時(shí)間和方向灼痛他的靈魂。并構(gòu)筑成堅(jiān)韌的牢籠，囚禁著溫青淮河洪暴般內(nèi)心的血性和雄性，在他詩(shī)歌的行距里，我們能看到一頭孤獨(dú)的困獸。那是一只獅子，眼睛是藍(lán)色充血的憂郁。他是誰(shuí)，會(huì)是誰(shuí)。
　　無(wú)奈，溫青手執(zhí)詩(shī)歌一方面進(jìn)行抵御時(shí)，一方面又用詩(shī)歌舔撫傷口；片刻的語(yǔ)言的安靜里，則是更大的恐慌和驚栗。淮河水自天上來(lái)，全部淹沒覆蓋了他；頑強(qiáng)地浮上來(lái)，抹去了泥沙的混濁，辨別一下，兩眼空洞。我是誰(shuí)，我在哪里，一切都遙遠(yuǎn)、遙遠(yuǎn)得居然連那個(gè)具體地名或村莊的家園也不存在了。
　　家園的遙遠(yuǎn)是詩(shī)歌的遙遠(yuǎn)，家園的迷茫是靈魂的迷茫。那么我們擁擠著紛紛來(lái)此居住的城市，這個(gè)城市的這一間署著自己名子的居室，狹窄或者軒敞，貧寒或者闊綽，都不含有任何家的特征和意義。因?yàn)闆]有原色泥土，沒有血脈根植。我們成了永遠(yuǎn)的漂泊者、旅居者，流浪者、游子，有家不能歸，無(wú)家可以歸。于是家園虛幻起來(lái)，這一會(huì)兒它就是兒時(shí)那片迷人的晚霞，是某一天午后日光下的紅麻地，或者是一只婷立于小荷之上的藍(lán)蜻蜓，是窗欞上顫動(dòng)的蜘蛛網(wǎng)，是夏夜身體下潮濕的稻草……
　　仿佛夢(mèng)幻，類似虛擬，又刻骨銘心；如此具體，那般親切，又不可觸摸。當(dāng)某一天下班后匆忙拿出鑰匙扭開城市的那一扇門時(shí)，我們和溫青都不知道自己的臉朝向哪里了。左手、右手，前心、后背，周遭一切物質(zhì)的聲音尖銳如刃，深刻鋒利，詩(shī)人無(wú)人知曉的疼痛就這樣無(wú)時(shí)無(wú)刻，又無(wú)處不在。另外時(shí)空和情狀里，溫青靈魂的獨(dú)舞該是怎樣的寓示和隱喻，他甚至魔幻了舞臺(tái)的背景，甚至不讓舞姿給世界一個(gè)明晰透徹的造型。
　　三
　　想象之家流轉(zhuǎn)與指血、書架/門的方向是你的雙眼/溫暖血液的目光編織了竹簾與籬笆/一個(gè)世界被隔離于心臟/家的夢(mèng)呵，你真的隨落日來(lái)吧……
　　——溫青《日落回家》
　　從清早到日落是時(shí)間的行程，還是精神的緯度；從離家到回家是與“花兒”越來(lái)越近，還是越來(lái)越遠(yuǎn)；這一切是命運(yùn)的抗?fàn)庍€是靈魂的突圍。2002年溫青既演繹出諸多凡人的生活小品，又推出一部詩(shī)人的生存活劇，這是溫青一個(gè)年度的全部，并呈現(xiàn)出這個(gè)全部的過程。那種世俗的、理想的、肉體的、靈魂的、原始的、當(dāng)下的矛盾交織、悲歡交織、愛恨交織、生死交織，讓溫青似乎不能毫無(wú)憑藉地超越感性體悟而到達(dá)智性寫作，不能充滿自由地去選擇純粹的詩(shī)歌和詩(shī)歌的純粹。因此，溫青不可能不遭到眾多詩(shī)家、詩(shī)評(píng)家對(duì)他進(jìn)行藝術(shù)和技術(shù)的批評(píng)。
　　的確，作為對(duì)生存的闡釋，我們只看到了溫青的狀態(tài)，而沒看到詩(shī)性的體驗(yàn)；作為詩(shī)歌，我們只看到了溫青的描寫，而沒看到經(jīng)典的表達(dá)；作為語(yǔ)言，我們只看到了溫青的急切，而沒看到詞語(yǔ)的深刻。那些局部的靈動(dòng)，只言片語(yǔ)的刻意，不能成為時(shí)代語(yǔ)境的共同營(yíng)造，因而不能形成溫青獨(dú)有的風(fēng)格和內(nèi)涵；詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間的關(guān)系被習(xí)慣地銬在無(wú)形的傳統(tǒng)銹蝕點(diǎn)上，頑固、陳舊、制度、規(guī)定、早已不是這個(gè)時(shí)代文學(xué)式樣的寫作、閱讀和聆聽。對(duì)溫青的某一首詩(shī)，有一位詩(shī)人在網(wǎng)上進(jìn)行了堅(jiān)決的抨擊和否定。固然過激，但那意思對(duì)目下努力進(jìn)行詩(shī)歌寫作的人們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)十分明曉了。
　　這樣說(shuō)來(lái)，我們對(duì)2002年溫青的期待無(wú)疑是帶著許多關(guān)切和關(guān)懷的失望和不滿。即使如此，那些期待還在，期待很高。尊重那些不加闡釋的理由，那是對(duì)整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌的期待。這就需要我們和溫青一起盡快從生存迷失中回到詩(shī)歌上來(lái)，回到詩(shī)歌文本上來(lái)。回到真實(shí)，回到細(xì)節(jié)，回到漢語(yǔ)語(yǔ)詞中來(lái)。我們需要的不僅僅是溫青靈魂舞蹈著的突圍，而是突圍著的舞蹈。
　　憑著我對(duì)溫青逐漸深入的閱讀和了解，他突圍之后即將舞蹈而來(lái)的一場(chǎng)盛大演出，很快就會(huì)到來(lái)。甚至連他自己都不會(huì)知道揭幕的具體日程和時(shí)間斷點(diǎn)。詩(shī)歌就是這樣，文學(xué)就是這樣。因?yàn)闇厍囹\(chéng)，溫青堅(jiān)貞，溫青執(zhí)著。那詩(shī)歌的精靈之舞已不是他生命軀殼的外在形式，而是一種天賦潛質(zhì)和使命召喚。溫青在自我催促的跋涉中，開始完成一切蛻變與升華的準(zhǔn)備。我對(duì)溫青，充滿信任。
　　2003年7月

作者: cool 時(shí)間: 2009-4-5 00:05
頂頂更健康，越頂吃的越香。

作者: 幽夢(mèng)123 時(shí)間: 2009-4-5 09:07
不是很了解這些呢

作者: wjy12189120 時(shí)間: 2009-4-7 00:05
樓主，你寫得實(shí)在是太好了。我惟一能做的，就只有把這個(gè)帖子頂上去這件事了。

作者: 快刀阿飛 時(shí)間: 2009-4-9 11:25
本來(lái)我已經(jīng)對(duì)這個(gè)社區(qū)失望了，覺得這個(gè)社區(qū)沒有前途了，心里充滿了悲哀。但是看了你的這個(gè)帖子，又讓我對(duì)社區(qū)產(chǎn)生了希望。是你讓我的心里重新燃起希望之火，是你讓我的心死灰復(fù)燃，是你拯救了我一顆拔涼拔涼的心

作者: wys2008 時(shí)間: 2009-4-13 11:43
是轉(zhuǎn)的把，說(shuō)得不錯(cuò) 再看一次

作者: 索菲亞 時(shí)間: 2009-4-14 00:05
哈哈,這么多的人都回了,我敢不回嗎?趕快回一個(gè),很好的,我喜歡

作者: nsfewss 時(shí)間: 2009-4-15 00:05
@,@..是什么意思呀？

作者: survival204 時(shí)間: 2009-4-16 02:16
看完樓主的這個(gè)帖子之后，我竟產(chǎn)生出一種無(wú)以名之的悲痛感——啊，這么好的帖子，如果將來(lái)我再也看不到了，那我該怎么辦？那我該怎么辦？直到我毫不猶豫地把樓主的這個(gè)帖子收藏了，我內(nèi)心的那種激動(dòng)才逐漸平靜下來(lái)。

作者: wweekk000 時(shí)間: 2009-4-17 02:40
樓主強(qiáng)呀，這樣貼子也能發(fā)表出來(lái)，對(duì)你佩服之心比長(zhǎng)江的水還多哦

作者: menbing 時(shí)間: 2009-4-18 00:05
要相信自己~智商為0，呵呵，開個(gè)玩笑，娛樂一下，大家繼續(xù)看貼。

作者: 裂筋個(gè) 時(shí)間: 2009-4-23 19:24
是什么意思呀？

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