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天津大學(xué)論壇

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作者: 23du 時(shí)間: 2025-1-4 13:26
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迅雷網(wǎng)盤鏈接：本篇文章給大家談?wù)勄迕魃虾訄D隱藏的危機(jī)，以及《清明上河圖密碼》2在線閱讀對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，文章可能有點(diǎn)長(zhǎng)，但是希望大家可以閱讀完，增長(zhǎng)自己的知識(shí)，最重要的是希望對(duì)各位有所幫助，可以解決了您的問題，不要忘了收藏本站喔。本文目錄一、《清明上河圖密碼2》:一個(gè)外地“中介”的尋妻之路1、:《清明上河圖密碼》第一部以破解“梅船消失案”為終點(diǎn)，“訟絕”趙不尤、趙不棄、趙辮兒、趙墨兒各破一案，并最終集結(jié)于梅船案，劇情的跌宕起伏讓人拍案叫絕。本以為趙家四人會(huì)繼續(xù)攜手進(jìn)入第二部，畢竟趙不棄、趙辮兒、趙墨兒在第一部的查案中積累了經(jīng)驗(yàn)值，想必個(gè)個(gè)分布于接下來的幾部中，但意外的是第二部卻以“牙絕”馮賽為主角閃亮登場(chǎng)。2、牙絕，我又本以為是“口齒伶俐、能言善辯、口綻蓮花”之徒，卻又意外的是“中間商”——中介，專門為北宋京城汴京的商人做擔(dān)保、拉客戶、促使交易的形成。“牙絕”馮賽祖籍不在京城，家有三兄弟，其兄留在老家照顧老父親，為后面幫助牙絕出了不少力氣；其弟馮寶，投奔位于京城的馮賽，也成為一名“牙人”，但與其兄不同的是，馮寶不僅沒為牙絕出力氣，還把牙絕帶入了孤立無援之路，帶走了馮賽的妻妾女兒。馮塞之所以卷入“飛錢案”等北宋經(jīng)濟(jì)危機(jī)事件中，馮寶是明面上的罪魁禍?zhǔn)住６诙康慕?jīng)過，可用一句話濃縮——一個(gè)外地“中介”的尋妻之路。3、看完了第二部，難免會(huì)與第一部進(jìn)行對(duì)比，對(duì)比主角、對(duì)比案件等等。4、與第一部中“訟絕”趙不尤不同的是，第二部的“牙絕”馮賽既沒有宗室背景，也無“將軍”頭銜，更無辦案經(jīng)驗(yàn)值，武力值也就那么一丟點(diǎn)，幾乎沒有。破案經(jīng)過，可簡(jiǎn)稱為“開局一張嘴，后面全靠走訪”（中義詞）。5、在第二部中，馮賽的主線就是“一直在尋找，直至解救出妻女”。先是尋妻女，妻女無線索，再尋馮寶，馮寶不知所蹤，再尋汪石……這場(chǎng)尋妻之路，也讓“牙絕”馮賽感受到了自己身份的“偽劣”之處。這也很容易讓讀者代入進(jìn)去，擬身“馮賽”：當(dāng)自己卷入了一場(chǎng)又一場(chǎng)的案件當(dāng)中，好像頓時(shí)跌進(jìn)了深淵，如履薄冰，身邊朋友落井下石，冷眼旁觀，并沒有像“訟絕”那般如魚得水、親朋好友打野，只靠妻弟邱老弟以及一位老朋友周長(zhǎng)清的在旁進(jìn)行“精神助攻”。6、“精神助攻者”周長(zhǎng)清，以“信”點(diǎn)撥馮賽，在牙絕懷疑自己、懷疑世界的時(shí)候，旁敲側(cè)擊，幫助其重樹信心以及重塑“信”之一字。人一旦沒有了信、失信于人，生存艱難；無自信，無成一事；懷疑世界，一生折磨。7、以前只知道“失信于人是不對(duì)的”，當(dāng)自己經(jīng)歷了被他人失信的時(shí)候，我有點(diǎn)明白了——8、在這個(gè)變化多端的世界，人們?yōu)榱双@得信息來消除對(duì)他人、對(duì)世界的不確定性，尋求自己與世界的一致和諧，其起源正是來自于對(duì)未來不確定的恐慌以及生存的本能。9、當(dāng)一個(gè)人失信于人們，那么人們便因?yàn)槲茨軓乃抢锏玫侥芟淮_定性的可靠信息，與世界有差錯(cuò)，造成了失誤甚至威脅到生命。10、那這個(gè)失信于人的人，便已經(jīng)沒有價(jià)值，因?yàn)樗麤]有帶來讓人與世界和諧共處的信息或價(jià)值，動(dòng)搖了人與世界和諧、安全共處的根基。當(dāng)一個(gè)社會(huì)失信的人多了，那么社會(huì)秩序便出現(xiàn)紊亂，人們失去了對(duì)世界的掌控，社會(huì)動(dòng)搖，因?yàn)槿藗冎g的為什么說寧為寒門妻,不為侯門妾比《達(dá)芬奇密碼》更離奇詭異，比《知否知否》更精雕細(xì)琢，比《東京夢(mèng)華錄》更趣味橫生，這本書就是冶文彪苦費(fèi)心思，凝聚八年心血的《清明上河圖密碼》。《清明上河圖》是國(guó)寶級(jí)的畫作，畫家張擇端描繪了人物824位，牲畜60多匹，木船20多只……看似繁華的汴京，實(shí)則危機(jī)四伏……而《清明上河圖密碼》則以此畫為依據(jù)，以史料記載為佐證，復(fù)活了畫中824位人物，每個(gè)人都有名有姓，或是奔走在橋頭，或是忙碌于街上，或是閑坐于酒肆樓閣中。作者不惜筆墨，細(xì)致刻畫眾生形象，他們是活生生的人，有悲歡離合，有鮮明個(gè)性。一個(gè)朝代的更迭興亡，不能只看那些王侯將相，更該聚焦于這些販夫走卒身上。“牙絕一句話，汴京十萬銀”。牙人，是指舊時(shí)為撮合買賣雙方的中間商人，現(xiàn)今俗稱的中介。清明當(dāng)天，馮賽的妻子邱菡、妾氏柳碧拂，以及兩個(gè)女兒突然被綁走，馮賽百思不得其解。譚力利用柳碧拂誘發(fā)了“三商案”，而炭行、魚行、豬行、錢行等各大商行混亂的背后又引出一個(gè)莫名的紫衣客。逐花逐月，到汴州，春雨春風(fēng)何處？小唱師師思綠水，字字天然清素。碧拂茶煙，瓊波顧盼，醉醒芳洲路。惜花惜葉，吳鹽春韭香漱。一曲燕燕輕旋，驚起花舞，劍影凝紅玉。弦底流云飛月影，枰上江山輕渡。細(xì)筆簪花，淡毫掃雪，筆墨澄江霧。擷芳十二，為惜春色留駐。這首《念奴嬌》唱的是紅遍京城的“念奴十二嬌”。馮賽的妾氏柳碧拂，便是這十二嬌之“茶奴”，人淡如茶，因?yàn)槟蔷淙碎g有味是清歡，而互生好感。及至馮賽和碧拂兩情相悅，便將她從清賞院贖了身，納為妾，然而一場(chǎng)腥風(fēng)血雨隨之而來。原來馮賽早年揭穿了一位商人的生意，導(dǎo)致柳碧拂家破人亡，而她卻將罪算在了馮賽頭上。“冤冤相報(bào)何時(shí)了”，大仇雖報(bào)，心卻涼薄，碧拂最后出家為尼。六朝人多自稱儂。從宋開始，婦人自稱奴，這是一種謙稱。“今則奴為婦人之美稱，貴近之家，其女其婦則又自稱曰奴。是宋時(shí)婦女以奴為美稱。宋季二王航海，楊太后垂簾，對(duì)群臣猶自稱奴，此其證矣。”敦煌曲子詞里唱：“天上月，遙望似一團(tuán)銀，夜久更闌風(fēng)漸緊，為奴吹散月邊云，照見負(fù)心人”。蘇東坡詩云：“他年一舸鴟夷吾，應(yīng)記儂家舊姓西”，儂家猶奴家也，奴即儂之轉(zhuǎn)聲也。古人自稱多自貶，以示恭敬謙遜，如古代國(guó)君有自稱“不谷”（不谷）、“寡人”，不谷（不谷）就是不善、不好，寡人就是寡德之人。還有“不才”，“鄙人”“ 在下”“ 區(qū)區(qū)”等，是同樣的道理。 古代婚姻實(shí)行“一夫一妻多妾制”，除了正妻，男子還可以納妾。漢朝就有明文規(guī)定，“功成受封，得備八妾”、“卿大夫一妻二妾”、“庶人一夫一婦”。可以得知，只有為朝廷立下功勞，且獲得封爵之人，可以娶一個(gè)妻子，納八個(gè)妾；普通官員可以娶一個(gè)妻子，納兩個(gè)妾；而普通百姓，只允許娶一個(gè)妻子，不允許納妾。但是在執(zhí)行過程中，沒有這么嚴(yán)格，畢竟過去主張“不孝有三，無后為大”，為了血脈的延續(xù)，朝廷也會(huì)允許納妾。而那些富甲商人，雖然地位較低，但是有錢，也可以偷偷納妾。我們觀看影視劇來看，看到“三妻四妾”經(jīng)常勾心斗角，其實(shí)古代的正妻地位很穩(wěn)固，畢竟是八抬大轎明媒正娶的人。妻對(duì)妾生殺予奪，妾就是男主人的性奴，沒有財(cái)產(chǎn)權(quán)，沒有人身自由，吃飯得站旁邊，不能坐，沒有平等地位，可以被買賣交換與贈(zèng)送。《知否知否》里的明蘭深知妻妾的天壤之別，所以寧為寒門妻，不為侯門妾。寧愿嫁到寒門，也不愿意嫁給小里有段話，特別形象。頌蓮說這事多無聊，反正我都無所謂的，我就是不明白女人到底是個(gè)什么東西，女人到底算個(gè)什么東西，就像狗、像貓、像金魚、像老鼠，什么都像。就是不像人。如果像頌蓮這樣，一味陷入后院爭(zhēng)斗，日日上演《甄嬛傳》，那么結(jié)局不是你死我活，就是兩敗俱傷。像趙不尤的妻子溫悅，雖不曾親自探案，卻是賢內(nèi)助，心思玲瓏，幫助一家人分析案情。像趙瓣兒和池了了，本無相干，卻熱道古腸，親自奔走查案。哪怕是身陷囹圄的酒奴顧盼兒，也幫忙打探柳碧拂失蹤的線索。嗟險(xiǎn)阻，嘆飄零。2在線閱讀的答案你都知道了嗎？歡迎再次光臨本站哦！

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