大學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)

mirandagai

從個(gè)人本身的因素來(lái)看，培養(yǎng)創(chuàng)造力應(yīng)注意以下幾方面的問(wèn)題。
      1.強(qiáng)烈的好奇心與求知欲
      創(chuàng)造性強(qiáng)的人對(duì)個(gè)人已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是不滿(mǎn)足的，對(duì)客觀(guān)事物的矛盾與變化有著強(qiáng)烈的好奇心和探求欲望，對(duì)已知論點(diǎn)或論據(jù)要求從新的角度進(jìn)行分析。因而高度創(chuàng)造性的科學(xué)家和藝術(shù)家，都有豐富而獨(dú)特的聯(lián)想，創(chuàng)作觀(guān)念非常靈活。否則，科學(xué)家就無(wú)法想象新的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，音樂(lè)家就不能譜寫(xiě)新的樂(lè)章，作家就不能描繪新的人物形象。聯(lián)想的獨(dú)特性和新穎性是在沖破傳統(tǒng)習(xí)慣的約束，抓住重要線(xiàn)索時(shí)產(chǎn)生的。豪斯頓（J.Houston）的創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)，選擇了得分不同的兩組大學(xué)生：富于創(chuàng)造力組和平常組。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容為詞匯卡片。每張卡片上印有兩個(gè)詞：一個(gè)是名詞，另一個(gè)是形容詞和動(dòng)詞，讓他們指出喜歡哪個(gè)詞。結(jié)果表明，富于創(chuàng)造力組喜歡形容詞和動(dòng)詞，平常組喜歡名詞。豪斯頓推論，如果具有創(chuàng)造力者傾向于對(duì)新穎的需要，那么新穎性就可以成為改變行為的動(dòng)力而起強(qiáng)化作用。如果受試者說(shuō)出一個(gè)名詞時(shí)，主試者就以一個(gè)新穎的聯(lián)想詞回答。例如，受試者說(shuō)“父親”，主試者就說(shuō)“直升飛機(jī)”。開(kāi)始時(shí)，富于創(chuàng)造力者選擇其偏愛(ài)詞（形容詞或動(dòng)詞），隨著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行，他們選擇了名詞。這說(shuō)明新穎的聯(lián)想詞改變了他們的選擇行為，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，重要的是新穎性。
      2.個(gè)性的獨(dú)立性
      具有創(chuàng)造性的人不受舊的習(xí)慣思維的束縛，不受傳統(tǒng)的文化知識(shí)和環(huán)境的限制，敢于嘗試采用新的方法，提出新的問(wèn)題來(lái)加以研究，在現(xiàn)實(shí)面前，不以目前的條件為滿(mǎn)足，能主動(dòng)地想辦法革新，遇到困難與挫折也不輕易改變自己的觀(guān)點(diǎn)，能堅(jiān)持己見(jiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己選擇的方法有錯(cuò)誤或觀(guān)點(diǎn)有不正確之處時(shí)，思維轉(zhuǎn)換迅速，改正得也快。在研究問(wèn)題時(shí)，目標(biāo)明確，能以問(wèn)題為中心進(jìn)行思考，不以自我情緒為轉(zhuǎn)移，能批判性地分析問(wèn)題的各個(gè)方面，作出自己的評(píng)價(jià)與判斷。個(gè)性的獨(dú)立性在思維表現(xiàn)上，不隨便贊同一種觀(guān)點(diǎn)，也不隨便否定一種觀(guān)點(diǎn)，這是個(gè)性的不順從性，但經(jīng)過(guò)分析判斷又能肯定一種觀(guān)點(diǎn)，堅(jiān)持正確的方面，表現(xiàn)了個(gè)性對(duì)真理的順從性。因而，具有獨(dú)立性的人兼有首創(chuàng)性和自信心的特點(diǎn)。
      3.知識(shí)的有效性
      創(chuàng)造是知識(shí)的重新組合，這種有層次的、相互聯(lián)系的組合系統(tǒng)就是知識(shí)的結(jié)構(gòu)化。在解決問(wèn)題時(shí)，它在思維中具有解釋與預(yù)測(cè)情境的功能。知識(shí)的有效性表現(xiàn)在三個(gè)不同的方面：第一，是在新情境中直接再現(xiàn)已有經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)的一部分；第二，改造已有的經(jīng)驗(yàn)用于解決新的問(wèn)題；第三，合并許多特殊的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成一個(gè)抽象的觀(guān)念。在解決問(wèn)題時(shí)，一個(gè)抽象的原則比特殊知識(shí)的具體陳述更有效，例如，用一個(gè)或幾個(gè)物理定律來(lái)解決一個(gè)新的問(wèn)題。
      4.不怕犯錯(cuò)誤
      在創(chuàng)造過(guò)程中，一個(gè)在思想上和行動(dòng)上都有獨(dú)立性和革新精神的人是不怕犯錯(cuò)誤的。創(chuàng)造的開(kāi)始階段需要以松弛、沉著的態(tài)度，廣泛地選擇解決問(wèn)題的辦法，不能過(guò)多地顧慮犯錯(cuò)誤的可能性。從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)是創(chuàng)造者或發(fā)明家達(dá)到成功的必經(jīng)階段。從前一階段的選擇解決辦法過(guò)渡到第二階段采用適當(dāng)?shù)霓k法或方案，就要從容忍錯(cuò)誤轉(zhuǎn)變?yōu)閲?yán)防錯(cuò)誤的發(fā)生，嚴(yán)格地審查，檢驗(yàn)方法的正確性，采取準(zhǔn)確無(wú)誤的措施。
      5.樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀(guān)
      科學(xué)工作者通過(guò)創(chuàng)造的成果追求什么，有些什么感受呢？面臨著報(bào)酬、專(zhuān)利、榮譽(yù)、貢獻(xiàn)等一系列問(wèn)題。愛(ài)因斯坦認(rèn)為研究人員分為三種：“一種人從事科學(xué)工作是因?yàn)榭茖W(xué)工作給他們提供了施展特殊才能的機(jī)會(huì)，他們之喜好科學(xué)正如運(yùn)動(dòng)員喜好表現(xiàn)自己的技藝一樣；一種人把科學(xué)看成是謀生的工具，如非機(jī)遇也可能成為成功的生意人；最后一種人是真正獻(xiàn)身者，這種人為數(shù)不多，但對(duì)科學(xué)知識(shí)所做的貢獻(xiàn)卻極大。”具有創(chuàng)造力的科學(xué)家、發(fā)明家都從創(chuàng)造中感到對(duì)物質(zhì)世界的奧秘認(rèn)識(shí)的喜悅與歡樂(lè)，把為人類(lèi)造福看作是自己畢生的最大的愿望。

[ 本帖最后由 mirandagai 于 2007-1-9 12:09 編輯 ]