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《不討好的勇氣》全集-電視劇百度云【1080p網(wǎng)盤資源分享】

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發(fā)表于 2025-1-5 05:11:10 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式




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迅雷網(wǎng)盤鏈接: 《被討厭的勇氣》讀后感當(dāng)看完一本著作后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是我收集整理的《被討厭的勇氣》讀后感范文(通用9篇),希望對(duì)大家有所幫助。可以說是對(duì)于這本書,真是相見恨晚,因?yàn)槔锩嬲劶暗暮枚鄦栴}我都有,心中很多小九九都得到了解決了。自我承認(rèn)是一個(gè)內(nèi)心戲多的人,我做一件事情總會(huì)考慮到很多東西沒有意義的事情,比如說我好久沒有給朋友圈的人點(diǎn)贊了,如果我給她點(diǎn)了贊,另外一個(gè)人看到我之前沒有點(diǎn)贊怎么辦,還有如果我在某個(gè)人發(fā)的朋友圈評(píng)論了,她不回我怎么辦會(huì)有點(diǎn)尷尬。然后總會(huì)給自己設(shè)置不同的未知困難,比如我想轉(zhuǎn)租房子房東不同意,我又只能自己轉(zhuǎn)租房子,又怕合同到期后我不在廣州,然后房東不給我押金咋辦。用一個(gè)朋友的話說,你們女生真是醉了,事情還沒有發(fā)生,就預(yù)想著有個(gè)困難在那里,我跨不過去怎么辦呀?欸欸,就是這么事多,我自己看著這些小九九都心煩,太累了。這是一本治愈系的心理學(xué)的書,和弗洛伊德的原因論相反,而是目的論。原因論是發(fā)生事情導(dǎo)致結(jié)果,就是存在原生家庭導(dǎo)致的心理問題,以過去發(fā)生一些難受的事情為因,導(dǎo)致現(xiàn)在的”我“有不開心的癥狀或者說是抑郁癥。而目的論,是”我“遭遇了悲傷的事情,我需要悲傷的情緒來使我堅(jiān)持我下去,正是因?yàn)槲倚枰庞羞x擇悲傷或者抑郁。而事實(shí)是,我可以選擇這次事情作為一次經(jīng)驗(yàn),我選擇去面對(duì)它挑戰(zhàn)它,我至少戰(zhàn)勝了它,是一個(gè)勇敢的人。從我個(gè)人角度來看,我之前總是找借口,我現(xiàn)在這種軟弱的性格,就是因?yàn)橥隂]有得到足夠的,內(nèi)容是在講述阿德勒的心理學(xué),讓我印象深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是用目的論來分析發(fā)生的事情,而不是原因。阿德勒認(rèn)為如果一味地,老大又看過了,還和我說有電視劇,但是和書不太一樣。出去好奇我也去看了眼電視劇。對(duì)于劇中開頭年輕女士毫不客氣地買走小女孩極度想要的最后一個(gè)草莓蛋糕的行為我很不理解,甚至生出了“這個(gè)人怎么這么沒道德和一個(gè)小孩搶東西”這樣的想法。現(xiàn)在終于理解了這就是“被討厭的勇氣”。面對(duì)自己喜歡的事情勇敢地說“Yes!”而面對(duì)讓自己不愉快的事情大膽說“No!”,是我們每一個(gè)人的權(quán)利,并不存在誰應(yīng)該因?yàn)槟挲g差距、社會(huì)地位等原因而讓著誰,這才是“人生而平等”的真正奧義。而我自己正是因?yàn)槿狈Α氨挥憛挼挠職狻辈艜?huì)出現(xiàn)有人和我借了錢長(zhǎng)時(shí)間不還,而我擔(dān)心提醒對(duì)方還錢這個(gè)動(dòng)作會(huì)影響到我們的的書名,我覺得這個(gè)書名就是一個(gè)噱頭,就像很多雞湯式的暢銷書,給你羅列很多觀點(diǎn),卻對(duì)于生活的改變并沒有什么意義。還好,最近在一次咨詢中被推薦了這本書,認(rèn)真拿起這本書開始閱讀,真的有一種相見恨晚的可惜,可是各種觀點(diǎn)也在腦子里混作一團(tuán),通過以下文字作簡(jiǎn)單的梳理。首先,介紹一下這本書的基本情況,這本書是由哲學(xué)家岸見一郎和自由作家古賀史見合著的,內(nèi)容以青年和哲人對(duì)話形式呈現(xiàn)。阿德勒生于1870年,逝于1937年,是奧地利精神病學(xué)家,與弗洛伊德、榮格并稱心理學(xué)三巨頭。下面,我就分別理一下每一章的心得體會(huì)。第一章我們的不幸是誰的錯(cuò),這里介紹了阿德勒哲學(xué)的基本立場(chǎng),即否認(rèn)弗洛伊德的“原因論”,提出如何認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的“目的論”。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中形成了這樣的我,即某種生活方式——狹義上稱為性格,廣義上是世界觀或人生觀,但是我們了解到生活方式這個(gè)概念的時(shí)候,我們有責(zé)任選擇繼續(xù)原來的生活方式或者重新選擇生活方式。人在無論什么時(shí)候都是可以改變的,之所以不能改變是我們下了“不改變”的決心,改變是需要勇氣的。人之所以不幸,不是過去或環(huán)境影響的,也不是能力不足造成的,而是缺乏獲得幸福的勇氣。第二章一切煩惱來自人際是一本介紹。是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為阿德勒的哲學(xué)是基于勇氣的哲學(xué)。懷抱勇氣去面對(duì)過去的不幸與痛苦,擁有勇氣去接受生命的平凡,不去追求別人的認(rèn)可,即使這份勇氣被討厭。因?yàn)槿松蛻?yīng)該是這樣,人生沒有地圖,我們一路走,一路被辜負(fù),一路點(diǎn)燃希望,一路尋找答案。你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集,不是你子女的前傳,更不是你朋友的外篇。希望每個(gè)人,都能夠擁有那一份被討厭的勇氣,珍惜當(dāng)下的力量,在每個(gè)日子里起舞。最近在讀一本書《被討厭的勇氣》深有體會(huì),書中講到了“自卑”,它說:自卑都是與別人比較產(chǎn)生的,一切煩惱均來源于人際是我關(guān)注的一位穿搭博主推薦的,最開始看到書名你會(huì)覺得它應(yīng)該是一本心靈雞湯,于是我只是把它加入了購(gòu)物車遲遲沒有付款,后來陸續(xù)看到很多人說這本書不錯(cuò),于是決定入手看看。這是一本心理學(xué)書,是日本岸見一郎和古賀史健整理阿德勒的心理學(xué)思想編撰的心理學(xué)書。它是通過青年與哲人對(duì)話的形式來逐漸解答青年對(duì)人生的種種疑惑,從中闡釋阿德勒的思想。與弗洛伊德等傳統(tǒng)心理學(xué)的觀點(diǎn)不同,阿德勒心理學(xué)提出“目的論”,即人們所考慮的不應(yīng)是過去的“原因”,而是現(xiàn)在的“目的”。“原生家庭”這個(gè)詞相信大家都或多或少有聽過,曾經(jīng)跟朋友也一直探討過這個(gè)問題,原生家庭對(duì)我們的影響究竟是不是終其一生的,前幾天微博熱搜也出現(xiàn)過類似話題“原生家庭能不能決定一生”,20多萬人的投票有15萬人認(rèn)為能決定一生。按照阿德勒的觀點(diǎn),一定不是,阿德勒心理學(xué)明確否定心理創(chuàng)傷的存在。他認(rèn)為任何經(jīng)歷本身并不一定是成功或失敗的原因,過去的經(jīng)歷的確會(huì)對(duì)我們的人格形成有一定影響,但經(jīng)歷本身不會(huì)決定什么,我們給過去的經(jīng)歷“賦予了什么樣的意義”,這直接決定了我們的生活,也就是說,人生不是由別人賦予的,而是由自己選擇的,是自己選擇自己的生活。眾所周知,今年贛榆有一名城頭中學(xué)的高考生姜同學(xué)引起了社會(huì)的關(guān)注,他考了368分本可以選擇一所更好的本一院校,但他卻毅然選擇了鹽城師范學(xué)院定向培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師的英語專業(yè),選擇四年后回到贛榆做一名鄉(xiāng)村教師。說實(shí)話,剛開始看到新聞我也不是很能理解他的做法,但后來想想,他的行為似乎可以理解。他父母年邁,從小家境貧困,母親患有精神智力障礙,父親患有肝病,按照原因論的觀點(diǎn),生在這樣的家庭,他應(yīng)該是抱怨父母,抱怨命運(yùn)不的那個(gè)人)深受這位據(jù)說是和弗洛伊德、榮格齊名的著名的人影響。書中用哲人與青年的對(duì)話的形式討論了一些穿著心理學(xué)、哲學(xué)外衣的問題,內(nèi)容我不想贅述,我們就只來談?wù)勎业目捶ā?duì)話這種模式相信成熟的讀者一定能識(shí)破其中的技巧和陷阱,即便作者刻意設(shè)置了兩個(gè)仿佛對(duì)立觀點(diǎn)的人,這種假象的對(duì)話甚至可以說是剝奪了我們思考的權(quán)力。全書至少是我看到的部分都是積極向上的內(nèi)容,但我認(rèn)為這種積極向上可以說是消極的,不顧一切的向前,當(dāng)然這種態(tài)度是十分符合日本的國(guó)情需要的,但是作為有思考能力同時(shí)又具有一定影響力的人一味地吧讀者,把信任他的人拖拽到社會(huì)意識(shí)形態(tài)當(dāng)中,給人們灌輸努力、進(jìn)步的想法,忽視社會(huì)的不公,在我看來是極不道德的。我認(rèn)為他所說的進(jìn)步甚至不算進(jìn)步,“勇敢的去追求幸福的生活”這樣的話是空洞的,即使是問我們的父母,努力奮斗一輩子的父母一個(gè)簡(jiǎn)單的問題:“你們認(rèn)為活著的意義是什么?”他們無法說出一個(gè)答案,甚至已經(jīng)會(huì)破罐子破摔的說:“為了你啊”。我們的上一輩已經(jīng)沒有答案,到我們更加沒有,我的答案是只是跟著社會(huì)的車輪往前走,最好的辦法是不加思考。活下去,以父母為負(fù)擔(dān)的活下去,干干凈凈的走,不傷害兩個(gè)單純的靈魂。也不知道誰曾有幸見過自由,我只想跟他聊聊自由是一種怎樣的感覺,在這個(gè)哪怕是特朗普都不自由的時(shí)代。這本書是同學(xué)回借給我的,我問他是寫什么的,他說是哲學(xué)。或許正是因?yàn)檫@樣我?guī)е凑軐W(xué)書的先入為主來看這本書,這本書就成了一本笑話,直到我看不下去合上書,看到書的背面寫著:“上架建議:勵(lì)志經(jīng)典、人生哲學(xué)”,由此可見,勵(lì)志文學(xué)總是帶有以上特點(diǎn)的。為什么哲學(xué)、人生這兩個(gè)字眼放在一起就截然不同的了呢?






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